Description
Yogafilosofie, Chakra’s, Bandha’s en andere subtiele technieken (4 dagen)
| 4 lessen – alle technieken worden progressief opgebouwd en verdiept om te komen tot diepe ervaring. Je wordt verondersteld alle lessen bij te wonen.
EXTRA: Tijdens de Paasvakantie, op 12/4/25 (zaterdag), heb je de gelegenheid om hier een traditionele volle maan-meditatie bij te wonen, geheel volgens de traditie van de Himalaya. Dit kan je zien als een extra praktijkmoment. Aanrader. Meer info en inschrijven hier. |
Inhoud van de Day Retreats:
Yoga is meer dan 5000 jaar oud en een complete levensleer.
Het is veel meer dan lichaamshoudingen of ademtechnieken. Deze versterken en zuiveren lichaam en geest maar bereiden vooral de persoon voor op het bewandelen van het pad van zelfrealisatie. Yoga traint je in zelfonderzoek en waarnemend bewustzijn. Je leert je lichaam, gedachten, gevoelens en je handelen te observeren. Yoga roept je op tot actie en zelfverantwoordelijkheid zodat je meer bewuste reactiepatronen en routines ontwikkelt. Yoga gidst je zo stap voor stap tot meer bekwaamheid in handelen; voor jezelf, je gezondheid, je relaties en in de wereld.
Yoga is meditatie. Je leert de activiteiten in de geest te beheersen en tot stilstand te brengen wat een gevoel van vreugde, stabiliteit en diepe rust geeft.
Tat tvam asi. Dát is wat je bent. Deze verbinding leer je verdiepen.
1. Studie van de yogafilosofie en van het achtvoudig pad
De populariteit van âsana (lichaamshoudingen) doet beoefenaars van yoga soms de meer belangrijke zaken uit het oog verliezen, waaronder allereerst de yamas en niyamas. Deze geven de beoefenaar een basisfilosofie om een weg te vinden in de wereld richting bevrijding van het lijden dat men ervaart.
Patañjali definieert yoga als het tot stilstand brengen van de activiteiten van de geest – dan rust men in zijn ware aard wat een toestand van stabiliteit, bewustzijn en gelukzaligheid geeft. Men wordt niet langer uit deze toestand gebracht door omstandigheden in de uiterlijke wereld. Het achtvoudige Pad geeft systematische instructies om tot deze staat van vrede en vreugde te komen. Vanuit deze toestand handel je vervolgens in de wereld.
- De Yamas geven een meer bewuste en zuivere levenshouding naar de buitenwereld toe
- De Niyamas realiseren je in zuiverheid, tevredenheid, inspanning, zelfstudie en overgave
- De Âsanas (yogahoudingen) en
- Prânâyâma (technieken ter expansie van Prâna) sterken en zuiveren het lichaam, de levenskracht en maken de geest helder en éénpuntig
- Zodra de geest de aandacht naar binnen richt, worden de zintuigen beheersd (Pratyâhâra) zodat ook zij niet langer voor afleiding zorgen.
- Zo ontstaat er Concentratie (Dhârana) op een welbepaald object.
- Eens concentratie ononderbroken blijft, spreken we van Meditatie (Dhyâna). Er is enkel nog de waarnemer en het object van waarneming.
- Wanneer de waarnemer ook zichzelf vergeet en enkel in de geest nog het object van waarneming rest, spreken we van éénwording (Samâdhi).
Asana aims at developing Tapas at a physical level, which implies patience, stillness, steadiness and endurance of environmental and physiological changes. Pranayama aims to increase the Pranagni, the fire of Prana, for developing a deeper breathing process, leading to an internal Prana and the breathless state, no longer identifying the Prana with the physical body. Pratyahara aims to turn the mind and senses within, offering them to our inner fire of awareness. Such introversion preserves and develops our inner energy. Dharana is developing and concentrating our inner flame of awareness, the one pointed mind. As such it enkindles the Agni or inner fire for continuous meditation. Dhyana or meditation consists of gradually merging the mind into that inner flame of Self-awareness, in which all distractions disappear. Samadhi, the highest limb of Yoga, as unitary consciousness consists of the highest Tapas that burns away all the karmic patterns in the mind. We become the highest Agni of the inner Self. ~ Vamadeva Shastri
2. Studie van de Bandha-s
De bandha’s zijn technieken om gebieden af te sluiten waardoor energie vastgehouden wordt, zodat deze gestuurd kan worden. Er zijn 3 bandha’s.
Zij openen sushumnâ door idâ en pingala stil te leggen, zodat prâna vâyu en apâna vâyu met elkaar samengaan, kundalinî gewekt wordt en kan opstijgen. Al deze begrippen worden in de cursus uitvoerig toegelicht.
3. Studie van de Chakra-s
Prâna verplaatst zich door het lichaam via de nâdî-s. Dit zijn kanalen waardoor ‘iets’ stroomt in het lichaam (bloed, lymfe, enz). Ook buiten het lichaam wordt er gesproken over de kanalen van de geest en de kanalen van het zijn. Er zijn dus ook ‘subtiele, energetische nâdî-s. Lichaam, geest en emoties zijn zo verbonden. Prâna of de vitale energie komt samen en aan de oppervlakte op een aantal specifieke punten in het lichaam. Dit zijn de marmapunten of de ‘zetels van vitale energie’ waar specifieke weefsels elkaar ontmoeten (bloedvaten, zenuwen, gewrichten, botten, pezen, spieren, enz). Waar de energie verstoord is, geven de punten aan de oppervlakte blokkades. (lees meer hier). De belangrijkste marmapunten zijn de chakra-s. Dit zijn plaatsen waar 1 of meer nâdî-s zich kruisen. Het zijn centra van subtiele prâna-activiteit die verbonden zijn met het sympathische, parasympathische en autonome zenuwstelsel én met de persoonlijkheid.
“Gevestigd zijn in deze chakra laat alle activiteiten in de geest tot stilstand komen. Er is geen kenner meer, geen kennis, niets dat nog gekend dient te worden. Alles valt samen. Men ervaart de zuiverste gelukzaligheid, volstrekte bewegingsloosheid (leegte). Tot en met de 6e chakra vertoeft men nog in een soort meditatieve ‘trance’ waar er nog bewustzijn actief is. In Sahasrâra beweegt Prâna en Kundalinï omhoog en bereikt het hoogste punt. Gevoelens, emoties, lossen op. Eénwording wordt bereikt; het individuele zelf valt weg.” ~ Fragment: Sahasrâra chakra
4. Introductie tot werken met de nâdî-s
Introductie tot Nâdî krîyâ (versterken en zuiveren van de 14 belangrijkste nâdî-s)
LES INHOUD, INCL 50 PAGINA’s DOCUMENTATIE.
DOORHEEN DE 4 LESSEN – Basisbeginselen van de Yogafilosofie – Achtergrond Yoga, belangrijkste werken – De 6 traditionele vormen van yoga – Hatha yoga versus Raja Yoga – De 4 levensdoelen – Het ontstaan en verdwijnen van een persoon – wat is Zelfrealisatie – Boeddha natuur – Studie van het achtvoudig pad (verspreid over de eerste 3 lessen en wordt verdiept via praktijk en filosofie in lessen 1 t.e.m. 9) – Kundalinî – nâdî’s – prâna – de 5 prânastromen – chakra’s – de 5 kosha’s/lichamen – de 3 belangrijkste nâdî’s (Ída, Pingala, Sushumnā) – wat is prânâyâma
DAG 1 – Mûlâdhâra Chakra, (volledige studie: betekenis, locatie, element, kleur, loka, yantra, vâyu, mantra, mudrâ, wanneer uit balans, zelfonderzoek, filosofie, huiswerk) – Mûlâ Bandha en Jâlandhara banda (basis) – Svâdhiṣṭhâna chakra, volledige studie
DAG 2 – Maṇipûra chakra, volledige studie incl. lesstof rond Samâna vâyu / Jaṭharâgni / Bhastrikâ / Uddiyâna Bandha / Tadâka mudrâ / Nâbhicakra / Laghu sankhapraksâlana
DAG 3 – Anâhata chakra, volledige studie
DAG 4 – Viśuddhi chakra, volledige studie incl de techniek van Kanthakûpa en Jâlandhara Banda (verdieping) – toelichting mantra’s/japa + mantra om de elementen/chakra’s te balanceren – Ājñâ chakra, volledige studie incl. lesstof en praktijk Mahâ Mudrâ – Soma chakra, volledige studie – Sahasrâra chakra, volledige studie
Praktische info
Deze cursus is voor de serieuze geïnteresseerden in de leer en subtiele technieken van yoga.
Naast filosofie en uitgebreide theorie, bevat deze cursus ook specifieke praktijkschema’s omtrent de subtiele technieken, bandha-s, chakra-s,…
Indien je reeds minstens 1 jaar ergens degelijke yoga volgt, kan je deze cursus volgen.
Overweeg eventueel om extra ook wekelijks hier de lessen gevorderden te volgen.
aantal deelnemers beperkt – cursus wordt niet meer jaarlijks herhaald (!)
